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  • 佛教语言与汉语的融摄

    ldquo;荣辱”之事是最公平不过了，在佛教里就把这种公平说成是因果报应，因果是一种宇宙人生的规律，谁也不能改变它的，不是人为的某种手段而至的，而是自然规律，法尔如是的。 　　 3、平定：...这样，将来还是会这样不停地发展下去的。 　　 “就天人之际，通古今之变”，事物的发展也是这样的，古人今人，所处的时代和物质环境虽然有别，但是，事物发展的规律却是相通的。既然...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043542509.html

  • 有关修学教理中出现的疑问

    属于世间万物发展的自然规律，就像一颗种子种到地里之后，会生根、发芽、开花、结果，由谁来决定它的生长过程呢？它只是顺应着自然的规律，就象人有生必有死，又是谁来决定的呢？也没有，它只是客观存在的现象。　　问...还是甲和乙相遇，而乙已是颇有修为的佛弟子，这时乙该怎么处理两人之间的关系？一方面，要守不杀生的戒律；一方面，因果报应，丝毫不爽。那么乙是否应把对方干掉才符合因果的原理呢？　　答：因果报应固然是一种规律...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044242517.html

  • 共生共荣——佛教生态观（一）

    中蕴涵的理念，也正是佛教所竭力倡导的。 　　以儒家为代表的中国传统文化主张“天人合一”，要求人类一切行为应该符合天地自然运行的内在规律，爱护一切生命的存在，将道德行为普及到自然界的所有生物；只有这样，才能实现和谐发展的需要与促进社会祥和文明。孔子曾说过：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”如果不遵守自然规律，不尊重树木以及其他动物的生命权利，违背...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170843179.html

  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    从大到小，直至粉末一样，谁也不会怀疑石粉是岩石的成分。但这仅仅是宏观领域的经验，实际上在微观领域，自然规律并不允许人类如此分割下去。科学家已经怀疑击碎质子后所获得的已不是它本身的碎片，而是新产生的粒子...生活都难以为继，自然免谈精神的追求；但如果一味追求财色名利而不思惟人生的终极意义，不思惟世界的真实状况，这又好像一个人处在悬崖的边缘，却仍故意闭目塞听光顾着歌舞享乐，全然不计堕入深谷一样的愚蠢危险。对于...

    洪申健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213643468.html

  • 萨迦派概要

    可谓无”。真性体空是本无一物是“毕竟空”，然而真性非如一块木石，其用为明，能有照用，又是“胜义有”，空是体，有是用，空有二者结为一体，这是自然规律，也即是法尔如是。 　　同时，萨迦派同宁玛、噶举...，就是在修习中有七大关键性之境相出现应能加以识别。（１）&１２７;三界集配合七无止向。分三种人：有宿缘者是自然而集，具诚信者由加持力集，能精勤者由勤奋力集，出现各种无止向的情况。有宿缘者则出现...

    钦则旺布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243864.html

  • 禅宗六变——第二章　东山禅──禅宗二变

    理论体系之中，树立起一种全新的“世界观”。　　“道”本是老庄的形上本体，魏晋玄学则“以无为本”，并由之进而阐述现象界的原理与人类应遵循的自然规律。佛法来华，主要在两种意义上使用“道”。一是“菩提”［“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301443995.html

  • 佛教音乐观——略论佛教音乐在修行中的实相与虚相

    ”，是出于现世人本的功利主义，说音乐是违反天志，废事费财。而荀子提出“天人合一”，强调乐是人的自然需要，是艺术规律与自然规律的一致性，反驳了墨子的“非乐...的情感，能使我们的生活充满新鲜活力，是有情世界共同的语言，一切音声分别产生不同层次的共鸣，形成一种自然的乐章。所以，凡是真善美的音声，都是宇宙万有的力量，也就是美妙的音乐。当凌晨一记钟声破空传来，...

    若 宽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331944439.html

  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    实际情形，因为一来死者当中以年龄大者居多是符合自然规律的，墓志当然是以老龄妇女为多数；二来年龄越大意味着辈分越大，也就是说她在家族内部的地位甚至是社会政治地位亦会越高，可能有资格成为类似《红楼梦》里贾母...或其它文献记录的妇女信佛事例作为讨论主要对象而只作为旁证材料的原因所在。 　　其次，从行文的规律上讲，通常的墓志铭都充斥着套语，诸如“年始初笄，归于某氏，辅佐君子，协和中外”...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html

  • 走向荒芜的生命之屋

    呢？绝大多数的人们，芸芸众生，只能在严峻的生存秩序以及冷漠的“自然规律”面前垂头泄气。“生本不乐”，许地山的《空山灵雨》中，其弁言如是说。那些心力交瘁的人，穷愁潦倒的人，一事无成的人，甚至那些曾经辉煌...逐渐死灰。“大自然不断地把我们从地球上抹去。人们以及他们的作品随着时间的流逝沉入地下，又被掩上黄土。大自然的亘古常新与人类个体的殒灭枯烂之间的对比，已是老生常谈，这是一个只能引起人人都有的情感的陈旧...

    雨天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352644743.html

  • 智慧、科学与政治——摘自《和尚与哲学家》

    弗朗索瓦——为了重现地球、气候的历史和冰期与回暖期的更迭，对于沙粒的研究恰好就是非常有说明作用的。其次，认识自然规律，毫无疑问是人类的一种向往。哲学就是由此而生的。 　　马蒂厄——这些研究，虽然是如此的有趣...是赢得他人的赞誉和感激，而是要真诚地努力改善他们的命运。在这一方面，环境保护的事例就非常能够揭示一种普遍的缺乏责任感。虽然污染、动物种类灭绝、森林和自然风光破坏的有害后果是不可否认的，而且在绝大多数...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364244949.html
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